ARTE & LITERATURA




                      Poesía visual

La poesía visual es una forma experimental en la que la imagen, el elemento plástico, en todas sus facetas, técnicas y soportes, predomina sobre el resto de los componentes. Esta forma de poesía no verbal, constituye un género propio, y en el campo de la experimentación, sus creadores se mueven en la frontera entre los géneros y las artes, como la pintura, acción poética, el teatro, la música y la misma lírica discursiva, dando lugar a diversas formas de poética: poesía visual (concretismo, letrismo, semiótica), poesía objetual, poesía fonética, poesía sonora, poema acción, pseudovisual.



Historia

La poesía visual no ha sido inventada en el siglo XIX ni en las primeras vanguardias del siglo XX. Es prácticamente tan vieja como la poesía escrita y así lo demuestra la existencia de caligramas y otros poemas figurativos. Pueden considerarse el inicio de la poesía figurada en verso los caligramas atribuidos al poeta griego Simmias de Rodas hacie el año 300 a. C. Su caligrama El huevo tiene que leerse alternadamente, el primer verso y luego el último, el segundo verso y luego el antepenúltimo, hasta terminar en el verso central.
Más modernamente, es el escritor cubista Apollinaire quien hace revivir de nuevo el género con sus caligramas.

  

                          












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El Machado marginado


Sevilla 1874 - Madrid 1947

Manuel Machado, nace en Sevilla el 24 de agosto de 1874, en el seno de una
familia ilustrada y de ideología liberal.

Su abuelo, Antonio Machado Núñez, fue médico y profesor de universidad; su
padre, Antonio Machado Álvarez, compatibilizaba su trabajo de administrador

de los duques
Manuel y Antonio, Sevilla, 1883de Alba con la
investigación y publicación de numerosos estudios sobre el folclore.

Manuel, primogénito de una familia de cinco hermanos, estuvo íntimamente
unido, personal y creativamente, a su hermano Antonio. Ambos pasaron su

primera infancia en el Palacio de las Dueñas, propiedad de los Alba, donde su
padre trabajaba y la familia tenía alquiladas unas habitaciones.

En 1881, tras quedarse su padre sin trabajo a causa de sus ideología
anticlerical, toda la familia se traslada a Madrid, donde el abuelo había
conseguido una plaza de profesor en la Universidad Central .

En Madrid, Manuel cursa sus estudios en la Institución Libre de Enseñanza,
donde su padre impartió algunas clases. Después de morir su padre y su
abuelo, en 1895 regresa a Sevilla, en cuya universidad se licenciaría en
Filosofía y Letras.

En 1899 se traslada a París, donde trabaja como traductor y conoce a literatos
como Oscar Wile, Paul Fort, Ruben Darío, Amado Nervo y Pío Baroja.
Regresa a Madrid en diciembre de 1900, y se incorpore al grupo de jovenes
literatos formado por Valle-Inclán y Maeztu, con quienes colabora en la
fundación de las revistas Electra y Juventud.
Hacia 1901, publica su libro de poemas Alma, con el que se dió a conocer
como poeta modernista.

Pasa varios años de vida bohemia en Madrid, realizando traducciones y
colaboraciones literarias. Esta etapa finaliza en 1910, cuando se casa con su
prima Eulalia Castro.
El cambio de estado civil le decide a estabilizar su situación económica y
así gana, por oposición, una plaza en el Cuerpo Facultativo de Archivos,
Bibliotecas y Museos. A lo largo de su vida compatibilizará su carrera literaria
con este empleo burocrático y trabajará, desde 1924, en la Biblioteca
Municipal de Madrid, de la que llegará a ser Director.

Como continuador de la labor folclorista de su padre, fue un renovador y
divulgador de los cantes flamencos, especialmente del "cante hondo". En 1912
publica un libro con este título y obtiene un gran éxito.

Desde 1916 colaboró con el periódico El Liberal, aportando comentarios diarios
y críticas teatrales que le convirtieron en un personaje popular.
Tres años después, a causa de un conflicto entre el propietario y los
trabajadores, abandona el periódico con otros redactores y fundan el periódico
izquierdista La Libertad. Irá adquiriendo creciente prestigio como articulista
en la prensa española e iberoamericana y llegará a ejercer la corresponsalía
literaria del periódico parisino Le Journal.

Durante los años de la Dictadura de Primo de Rivera (1923 - 1929) escribe
siete obras de teatro con su hermano Antonio, que gozaron de gran éxito entre
el público. Cabe destacar La Lola se va a los puertos (1929) y La duquesa de
Benamejí (1932).

En consonancia con la tradición familiar, mantuvo durante toda su vida
posiciones políticas liberales y moderadamente izquierdistas. Al poco de
proclamarse la Segunda República escribe la letra para la música que el
maestro Oscar Esplá compuso para el himno nacional republicano y , en
1933, fue uno de los fundadores de la Asociación de Amigos de la Unión 
Soviética. Gesto que no debe interpretarse como signo de simpatía hacia el
comunismo, sino como una muestra de su liberalismo y su respeto hacia otros
regímenes, aunque no compartiera su ideario.
Ese mismo año escribirá en un artículo:

"El mundo se debate hoy, lejos de toda libertad, entre dos dictaduras: la capitalista y la
colectivista, la burguesa y la proletaria, entre el fascismo y el comunismo. Ambas son para mi
igualmente detestables".

Un año después sería expulsado de la redacción del periódico La libertad del
que había sido co-fundador, por considerársele derechista.

El inicio de la Guerra civil de 1936 le sorprende de visita en Burgos, uno de los
territorios que se sublevaron.
A causa de una entrevista que ofrece a un periódico extranjero es
denunciado como desafecto al alzamiento y encarcelado. Gracias a la
intervención de algunos literatos franquistas será liberado.

Para conservar su seguridad personal y poder
ganarse la vida, se dedicó a escribir a favor de los sublevados. Al ser uno de
los literatos más destacados que habían quedado en territorio franquista, es
nombrado miembro de la Academia de la Lengua Española en 1938. Al
finalizar la guerra escribe artículos en contra de la represión de civiles, como
"El quinto (Mandamiento), no matar" o "Ejercicios de sentido común".

Las vicisitudes de la guerra civil han afectado muy negativamente a la
valoración de la obra de Manuel Machado. Como rechazo a los intelectuales
y artistas que apoyaron al franquismo, muchos estudiosos han ignorado o
minusvalorado su obra, concentrado su atención en su hermano Antonio, cuya
conducta durante la guerra aprueban.

DOCUMENTACIÓN: FUNDACIÓN ZULOAGA.




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Los fusilamientos de la Moncloa. por Julián Bosch



GOYA.

Los fusilamientos de la Moncloa.
3 de Mayo de 1808

Lo que sucedió.

            JUAN ANTONIO MARTÍNEZ, mendigo;  JULIÁN TEJEDOR DE LA TORRE, orfebre;  MANUEL ANTOLÍN, jardinero real; éstos y muchos otros son parte de los 400 españoles  fusilados por los franceses durante la madrugada del 3 de mayo de 1808.  Fueron masacrados  cerca del Cuartel General Francés  en la loma del Príncipe Pío.  Los  hechos fueron narrados plásticamente y de forma magistral por el insigne pintor FRANCISCO DE GOYA Y LUCIENTES en su obra “Los fusilamientos de la Moncloa”.

            Se cuenta que el pintor pudo haber observado desde la ventantan de su casa mediante un catalejo la escena, pero nada más lejos de la realidad.  El cuadro, no constituye  una reacción espontánea de su autor frente a  las atrocidades cometidas durante aquélla madrugada,  más bien se trata del esfuerzo que el maestro realiza para poder  congraciarse con el nuevo orden establecido trás la expulsión de España de  las tropas Napoleónicas.  Se trataba pura y llanamente de  salvar  el pellejo.
             Goya había simpatizado con las ideas revolucionarias francesas  jurando amor y fidelidad al rey impuesto, José Bonaparte, llegando incluso a realizar multitud de retratos durante dicho periódo de ocupación
            .  Al regresar FERNANDO VII en 1814, el pintor intentó llevarse bien con el nuevo régimen adaptándose a las nuevas circunstancias.  El cuadro que representa los fusilamientos de la Moncloa, fué realizado por el artista por encargo oficial del gobierno español  a los seis años de haberse producido los hechos que dieron lugar a dicho encargo.

            A pesar de que GOYA salió indemne de la represión que afectó a los circulos liberales que tanto frecuentó durante los años de la ocupación francesa, finalmente acabó exiliándose en Francia en 1924.

            La obra sobre los fusilamientos fué realizada para ilustrar al pueblo  sobre los sucesos acaecidos en Madrid por aquéllas fechas, el levantamiento de los madrileños en la Puerta del Sol el 2 de Mayo de 1808.  Los hechos narrados sobre el lienzo tuvieron lugar en dicha plaza de la Villa de Madrid a raíz de una concentración de hombres y mujeres que  reivindicaban la presencia de los reyes españoles en suelo patrio.  Trataban de  impedir con ello la salida de la ciudad de los últimos BORBONES que aún quedaban en Palacio.
              Los acontecimientos  de Mayo fueron el detonante que hizo estallar  la larga guerra cruenta que duró  6 largos años plagados de escenas de terror y crueldad recogidas  por  el maestro Goya en una  interesantísima serie de grabados denominados “Los desastres de la Guerra”.




            El dos de mayo de 1808 se fueron concentrando lentamente en la Plaza de la Puerta del Sol de Madrid  multitud de madrileños dispuestos a levantar la voz contra la humillación de verse sometidos al gobierno de un poder concebido como invasor y foráneo .  Por toda la ciudad se escuchaba  repetidamente la consigna “mueran los franceses” ,  “abajo Napoleón” consignas que iban cargando el ambiente de una tensión insoportable.   Los hombres iban templando ya maneras y  aceros,  sacando a relucir  navajas y otras armas.   Armas que puedieran servir tanto para la defensa pero principalmente  para el ataque. 
Las mujeres desde los balcones  vigilaban las vías dispuestas a no dejar pasar un sólo soldado enemigo que pudieran amenazar a sus compañeros a pie de calle. Se sirvieron  para ello de   todo tipo de enseres  domésticos.   Las macetas dejaron de cumplir su misión natural de ornamentación  siendo arrojadas la mayoría de ellas por los balcones  aplastando  los cascos y tiestos  de los infortunados soldados del ejercito de Napoleón.
Incluso los  niños influídos por toda aquélla atmósfera densa y trágica terminarían por emular  a sus mayores  arrancando adoquines del pavimento lánzandolos  a modo de intifada contra el agresor.  Hay que decir que la mayoría de ellos fueron troceados   sin conmiseración por los afilados sables de aquéllos aguerridos mamelucos. (tal y como la ocurrió a la niña Manuela Malasaña  dando origen al castizo barrio madrileño que lleva su nombre).

            Todos aquéllos hombres fueron patriotas que hicieron frente al ejército francés.  La mayoría de ellos  fueron arrestados por ordenes  de MURAT y puestos posteriormente a disposición de la justicia militar imperante siendo  condenados a morir fusilados en los días  siguientes en lugares como la loma del Príncipe Pío que parece ser el paisaje que recoge Goya en su obra.

            Los fusilamientos fueron la trágica respuesta de los franceses a aquél alzamiento popular y espontáneo.  La plaza de la Puerta del sol estaba ocupada aquél día y en aquél momento por campesinos venidos a la ciudad a vender sus productos, obreros ocupados en la construcción de una Iglesia próxima al Palacio Real, gente del pueblo que en resumidas cuentas  vendió caras sus vidas haciendo frente con  ira e indignación al mayor y más poderoso ejercito  de todo el continente Europeo.
 Los españoles lucharon por  ideas vinculadas a la tierra, a Dios ,a la  Patria;  por el Rey, frente al ejercito francés cuyas tropas provenientes de países tan dispares como Italia, Polonia, Alemania, Suiza o Egipto formaban un crisol de culturas luchando sometidos a la disciplina castrense pero que paradojicamente eran los portadores teóricos de los valores de la revolución francesa.    Posteriormente  dado el carácter irredento y luchador del pueblo español, el ejercito francés tuvo que ser reforzado por  200.000 nuevos efectivos.

            El cuadro  refleja  el horror de aquéllos sucesos en toda su magnitud.
 El pelotón de fusilamiento está constituido por soldados anónimos, recios, bien pertrechados con uniformes de invierno de lana cruda, pantalón largo y morrón de fieltro en la cabeza recubierto de cuero impermeable. Soldados  que  forman un disciplinado grupo compacto bien organizado, una maquinaria de guerra perfecta que no deja otra alternativa que la de sucumbir a la fuerza bruta.   Los militares  apuntan sus armas a corta distancia,  dispuestos a matar.  En frente se hallan  hombres aterrorizados  obligados por las circunstancias a enfentarse cara a cara  a pecho descubierto con la amarga realidad que les atenaza.  La mayoría de ellos  morirán  mirando hipnotizados fijamente la faz de la muerte cuando les llegue la hora de caer.

Todos ellos son  hombres,  unos  mueren, otros  matan.  Hombres separados por la infranqueable línea divisoria entre la Vida y la Muerte.

 Al inicio  del encargo el maestro Goya se enfrenta al vacío del  lienzo en blanco, a la incógnita.   Una vez finalizada la obra  nos lega un documento histórico; nos narra la historia  desdichada de unos seres  que pagan su osadía con la vida.  Nos deja escuchar el terrible lamento de las infortunadas víctimas gritar ante tamaña barbarie cometida  aquélla mañana de mayo justamente al despuntar el Alba.

Más de 400 españoles fallecieron aquélla mañana por las balas y los heridos fueron rematados por las bayonetas..

            GOYA convierte al pueblo anónimo en  héroes protagonistas de su obra..  El cuadro es la  primera obra moderna sobre  la locura de la guerra y la desesperación.




                                                Julián Bosch Abarca.
                                                Septiembre de 2011.


LA SONRISA, LA MENTE Y EL ESPIRITU.
Existe una misteriosa unión entre estas tres palabras, que actúan siempre juntas, produciendo reacciones secundarias, según cuál de las tres sea la primera que actúe, pero al final, se empiece por donde se quiera, todas llevan a la misma conclusión, es decir, a conseguir el equilibrio del Ser, aunque muchísimas veces, la persona no sea consciente de ello.
El año pasado fue la primera vez que fui convocado, por medio de Mosen Bernardo, para venir a este Centro, y hablar sobre la sonrisa y las salud. Comenté muy someramente sobre la sonrisa y nos centramos más, en la alimentación natural, concienciándonos para mantener un cuerpo sano y eliminar el estado de enfermedad, basándonos en la famosa frase sabia, de Hipócratres, el padre de la Medicina, que decía textualmente “Que tu alimento sea tu medicina y que tu medicina sea tu alimento”. Por ese camino muchos investigadores, han ido descubriendo, entre todo lo que se ofrece al hombre, por la Madre Naturaleza, los elementos que más fuerza, vigor y energía, podían proporcionar para desarrollar la vida, hasta el máximo que el Creador, en su infinita Sabiduría, tenía previsto para el género humano, pero al mismo tiempo que una vida larga, una larga calidad de vida, intentando mantener sus potencias físicas, mentales y espirituales al más alto nivel, consiguiendo una vida digna de vivirse en plenitud, para descubrir la gran misión que cada persona debe realizar, en él mismo y en los demás, a través de los acontecimientos que las circunstancias tejen a su alrededor.
Hoy vamos a charlar sobre la sonrisa, la mente y el Espíritu, y cómo aprovechar sus efectos en nuestro cuerpo. Efectos que, pueden llevarnos a ese estado de plenitud, como más arriba indicábamos y que debemos potenciar, para llegar a adquirir los conocimientos necesarios, y así poner en marcha, los mecanismos que tenemos a nuestra disposición para conseguir esa salud que como don más preciado, la humanidad persigue, según el dicho popular “Salud, Dinero y Amor”.
Aunque mucha gente no llegue a creerlo, la sonrisa es un método terapéutico, de Salud integral, psicosomático; físico espiritual, es decir, de la persona entera. Hace muchos años que aprendí esto, gracias un buen profesor de psicología que teníamos, cuando estudiaba Enfermería. En la vida práctica, durante mi trabajo profesional, he podido constatar ésta realidad, por la que el caso que sirvió de ejemplo, para que comprendiéramos el significado, cualquiera de Vds. ha podido comprobarlo, de cómo actúan nuestro cuerpo y nuestra mente, al unísono. El ejemplo fue el de la persona que tiene mal genio, y que con el tiempo llega a desarrollar una úlcera de estómago; lo mismo que el que tiene úlcera de estómago, va a degenerar en una conducta agresiva y de rechazo hacia los demás, por su mal genio. Existe una comunicación de todas las partes del cuerpo consigo mismo, todo está interrelacionado, y si una parte del cuerpo está enfermo, todo el cuerpo está enfermo, como decía San Pablo, cuando hablaba del cuerpo místico de la Iglesia.
Partiendo de la aplicación de este supuesto, podemos beneficiarnos al conocerlo, pues las persona serias en extremo, de las que normalmente se dice que tienen cara de juez, están actuando en contra de su propia salud, pues están emitiendo sustancias negativas, desde la contracción de sus músculos, los cuales emiten órdenes al cerebro, que obedece a la voz de su amo, y fabrica en el laboratorio interno, siguiendo las instrucciones eléctricas, que los terminales, repartidos por toda la superficie corporal, le están dictando, las sustancias que pueden perjudicar o beneficiar, bajando su nivel de energía o aumentando su capacidad vital, para mantener la salud.
Cuando me llamaron desde Cáritas, para que viniese a Almazora, de nuevo, a dar una charla, para mayores y jubilados, les di mi conformidad y luego, pensando de qué tendría que hablar, recordé algunos artículos de los muchos que he leído, sobre cómo actuar en nuestro organismo los pensamientos positivos y cómo las reacciones a esos pensamientos, pueden darnos el equilibrio psico-somático que necesitamos, para mantener ese harmonium, de salud integral.
Entre algunos de ellos, recuerdo el titulado “El mágico poder de la sonrisa” que empezaba comentando un curioso caso, ocurrido en unos grandes almacenes, a una señora. Revolviendo bañadores de oferta, escogió uno y abriéndose camino entre empujones y apreturas, hasta llegar a la dependienta, le dijo -Por favor, ¿Tendría el mismo modelo, pero en rojo?. Lo que hay aquí es todo lo que hay. ¡Y no revuelva más! Ante tal respuesta, la señora impulsiva e impaciente, tiró el bañador al suelo, protestó airadamente por el mal trato y se prometió, no volver a comprar en esos almacenes, en toda su vida.
Pasados unos días, al visitar a una amiga que conocía lo que le había ocurrido, le comentó cómo le fue en otros almacenes a los que tuvo que recurrir, explicándole que había quedado encantada, pues al entrar en el departamento de verano, pidiéndole a la señorita, el tipo de modelo y color que deseaba, cortándole su amiga ¿Y enseguida te enseñó todo el muestrario de bañadores en rojo? Pues no, contestó ella. Simplemente me miró a los ojos y ¡me sonrió! ¿Te sonrió? le dijo aquella. Me sonrió y me trató con tanta dulzura que, a pesar de que no tenía nada en rojo, compré tres bañadores, en azul, violeta y amarillo, manifestó la protagonista de la historia.
¡Estos son los milagros que provoca una simple y dulce sonrisa! Una sonrisa es la diferencia entre un éxito de venta o un inamovible stock de artículos; es la frontera entre la amistad o el rechazo; y a veces, en un nivel político, puede llegar a significar la guerra o la paz. ¿Qué tiene la sonrisa que la convierte en la varita mágica de las relaciones humanas? Si pensamos que la sonrisa proviene del corazón, pues el dicho se expresa “Habla con el corazón en la mano”, “Me sale del corazón”, “El sentimiento verdadero proviene del corazón”, “El corazón no puede evitar querer a alguien”. La gente al relacionarse, y ponerse en comunicación con otra persona, surge sin darse cuenta, el contenido psicológico de las propias actitudes.
A nivel científico, según los experimentos con la cámara Kirlian, y su aplicación al estudio de los campos bioenergéticos del cuerpo humano, las diferentes actitudes mentales y emocionales, en el fondo, son corrientes de energía electromagnética que brotan de ciertos puntos localizados en la cabeza, el pecho y el abdomen, expresándose, estas energías, en una constante circulación por todo el organismo y su aura psíquica.
Al entrar en relación con otra u otras personas, estas energías de las propias actitudes psicológicas, se irradian, a partir del corazón (centro de energía), hacia las manos, los ojos y la cara. Así, la energía del corazón, se pone en comunicación y entra en contacto con las energías anímicas del corazón de las personas, con las cuales se establece la relación. La mirada que manifiestan los ojos, la expresión de la cara, la utilización de las manos y la irradiación del corazón, no es otra cosa que corrientes de dinámica energía anímica puesta en acción. En una relación entre seres humanos, los corazones se ponen en contacto a través de la mirada, la expresión de la cara y los gestos corporales.
El contacto es unión, y unión es conocimiento y de ese conocimiento surge una reacción emocional de apertura o rechazo.
Cuando leía estas líneas, recordaba cómo hace más de cuarenta años, era en Noviembre de 1955, escribía algo parecido, donde yo explicaba cómo se producía ese acercamiento o rechazo. Decía en aquellas notas que, nosotros éramos como emisores receptores, que vibrábamos con una frecuencia determinada, y que al encontrar otra alma apta para despertar en ella las misma sensaciones, emitíamos unas ondas que siendo absorbidas por ella y reflejadas nuevamente, vibrando los puntos inmateriales, con frecuencia especial, al ser captadas por el centro emisor primitivo, se producía a la recepción, una búsqueda de sintonización con las frecuencias recibidas. Éstas, en realidad, son como fotografías del alma, de ésa alma que inunda todo nuestro cuerpo, desde la cabeza a los miembros inferiores, pero no como fotografías parciales, sino como ficha completa de todas las apetencias que siente nuestro espíritu y que, al ser mutuamente intercambiadas y seleccionadas por el ente, con esa rapidez propia de él, hace que se sientan atraídos o repelidos, si en caso contrario, el otro espíritu receptor no contesta, a la clave, que sirve de enlace entre estos espíritus superiores, adoradores de la belleza que en sí encierran todas las cosas creadas por Dios.
Remontándonos a los antiguos sabios de la India védica, hace más de cinco mil años, sabemos que practicaban el ejercicio llamado “Sabiduría del Sol”, llamado Surya-Vidya. Todas las mañanas, al amanecer, ponían las manos en el corazón, el sol de nuestro cuerpo, dejando que el amor fluyera hacia todas las personas, hacia todos los seres, hacia todas las cosas...mientras mantenían una dulce expresión en sus rostros.
Sonreían y el amor salía desde dentro, al sonreír estaban enviando su amor hacia el universo, estaban dándose al mundo y cooperaban repartiendo bendiciones, y al mismo tiempo ellos debían saber que esa misma energía de amor, les envolvía a ellos y les hacía mantener su propia armonía con la Creación; de tal manera que su salud se robustecía, pues cuanto más amor enviaban más fuertes se notaban. Así, con el tiempo, “los sabios” modernos también han descubierto que es más rentable dar que recibir; no me refiero a los sabios de conocimientos, sino a los sabios de corazón, que dan su vida por los demás, su tiempo, su escucha, su preocupación por los débiles, los marginados, esa es la sabiduría de los que renuncian a muchas cosas, por repartir amor sonriendo, pues con su sonrisa están ayudando a otros a saber levantarse, a descubrir que el amor existe, y que ellos también pueden, si lo descubren, repartirlo a manos llenas hacia los demás; y a partir de ahí, encontrarán la felicidad, comprobando que cuanto más dan más tienen, y también notarán como si su cuerpo rejuveneciera, parece más ágil, casi incansable para estar en disposición de servicio, y su salud inquebrantable, deja de necesitar a los médicos, pues dormir menos, trabajar más y comer menos, le predispone a una constante actividad, por la que la energía que recorre todo nuestro cuerpo, produce las sustancias necesarias, para mantener el equilibrio vital de nuestro organismo.
Existe un cuentecillo sobre un ermitaño, para matizar cómo actúa la sonrisa y que nos puede ilustrar muy significativamente, sobre la importancia de la sonrisa en nuestra vida y en la de los demás. Dice así: “Un día, cierto ermitaño, salió de su retiro, en la montaña, con un extraño mensaje, diciendo a cada uno que encontraba: “¿Posees tú sonrisa?. Cuando se le preguntaba por qué no hablaba de clemencia, compasión, amor, devoción y otros rasgos fundamentales de la vida virtuosa, respondía: “Tan sólo la sonrisa no debe ser olvidada: el resto vendrá”.
El ermitaño tenía razón. ¿Cómo podremos volvernos hacia el amor, si no existe morada para él?. La sonrisa es la puerta del santuario del corazón.
Si la actitud e irradiación de nuestra sonrisa está cargada de energía positiva, de amor, de amistad, de benevolencia y de belleza, del corazón sale disparada una ardiente saeta que traspasa las barreras psicológicas de las personas con las que entramos en relación, haciendo estallar en la intimidad de su ser, cascadas de felicidad y agradecimiento. Entonces, se puede esperar lo mejor de estas personas, recibiendo de su parte, las bendiciones de la amistad, el apoyo, la colaboración, la compresión y el afecto. Los corazones están unidos y colaboran juntos ahora.
Por el contrario, si lo que sale de nuestra sonrisa, es un conjunto de emociones fingidas, como la de los mentirosos, estafadores, la mayoría de políticos, etc entonces se capta la actitud negativa, el corazón se bloquea, surgiendo un estado de rechazo y desconfianza y levantando una barrera psicológica entre las personas.
Sonreír es dar una oportunidad para la cooperación y cooperar, es despertar lo mejor de cada hombre, en lo íntimo de su corazón.
CONTINUARÁ 2ª PARTE



LA SONRISA, LA MENTE Y EL ESPIRITU 2ª PARTE
En el artículo antedicho, una frase me impactó, pues me recordaba una situación parecida que yo había vivido con un muchacho drogadicto. La frase estaba en relación de un bloqueo de relación entre un hijo y su madre. “ Mírale a los ojos, sonríele con dulzura. Cógele delas manos y dile con amor y firmeza: creo en ti. Luego abrázale y exprésale tu amor con el corazón y ya verás como algo ocurre”.
Y así ocurrió con mi amigo el drogadicto, pues pasó, de no poder hablar seguido más de un minuto, ni leer de un tirón, más allá de un par de líneas de texto, a aprobar un curso nocturno de BUP, hasta con buenas notas y poder estar hablando conmigo tres o cuatro horas diarias de distintos temas. Durante todos los días de un año entero, estuve escuchándole, de lo que él quería hablar, y hablándole de lo que él quería escuchar. Queriéndole como él necesitaba que le quisieran, y dejándome querer como él necesitaba alguien a quien querer.
Nuestras miradas y nuestras sonrisas vibraban en la misma frecuencia, por eso salió adelante, dejó la droga, la bebida y pudo rehacer su vida, al contar con alguien que confiaba en él, sin juzgarle, sin presionarle, marcando él mismo su propio ritmo de recuperación; sabiendo descubrir la motivación para superarse. La experiencia, que empezó en Agosto de 1991, y duró hasta Agosto de 1992, para él fue decisiva y engrandecedora, pero para mí, fue de inmensa felicidad, pues ayudándole a él, me estaba ayudando a mí mismo, en mi caminar espiritual, pues me hizo descubrir con su alegre sonrisa abierta y su mirada transparente que se podía llegar hasta su alma bondadosa y a esos niveles, la experiencia del espíritu, es profunda y conmovedora.
Mi amigo, había sufrido la falta de amor desde bien pequeño, un abandono en su época infantil donde las caricias de una madre y las conversaciones con un padre son tan necesarias en la formación y desarrollo psicológica de un niño.
En el campo psicológico, se está viendo que los niños que son criados por madres alegres, comunicativas y sonrientes, crecen más fuertes y sanos, aprenden a hablar antes y, cosa muy interesante, son más dinámicos y creativos.
La sonrisa motiva, según dijo alguien. Motivar con amor es impulsar a las gentes hacia unas metas superiores. Sonreír despierta el valor y la seguridad en sí mismo, en los momentos de flaqueza. ¡Sonreír a los demás, nos permite ayudarles a triunfar!
Se han hecho muchos experimentos clínicos sobre la influencia de la sonrisa en la actitud del personal sanitario de los hospitales sobre los pacientes. En los hospitales de los Estado Unidos, se hizo el experimento siguiente. A los pacientes con problemas de úlcera gástrica, se les dividió en dos grupos. Con los enfermos del primer grupo, el cirujano habló distendidamente con cada uno de ellos, durante cerca de media hora, antes de hacerles pasar por el quirófano. El médico y las enfermeras debían sonreír amigablemente y mostrarse positivos. A los integrantes del otro grupo, se les dio el trato habitual; sin más explicaciones, se les dirigía directamente a la operación. Los resultados fueron sorprendentes.
Los ulcerosos del primer grupo, necesitaron la mitad de días de permanencia en el hospital durante el período postoperatorio, para recuperarse de la intervención quirúrgica.
Los efectos terapéuticos de la sonrisa, pueden reflejarse en la siguiente historia. En cierta ocasión, un sabio yogui de los Himalayas, cogió trozos de palma y de corteza de abedul y se presentó en una aldea. Visitó casa por casa y, allí donde había alguien necesitado y enfermo, entraba muy sonriente, ofreciendo como obsequio, sus trozos de palma o de corteza. Muchos de los que recibieron dichos presentes, ridiculizaron el valor de tan insignificantes trozos y dijeron: “¿No es ridículo intentar curar las enfermedades, con unas simples cortezas de árbol? Ellos sólo creían en el valor de las pócimas y los medicamentos. Pero hubo otros aldeanos, que también recibieron los trozos de hoja de palma y de corteza de abedul, que se mostraron bastante más sensatos y los aplicaron sobre la parte afectada y enferma de sus cuerpos, notando enseguida alivio. Comprendieron éstos que el yogui, había colocado sus manos sobre los pedacitos enviados, impregnando su textura con energía curativa de amor. Sí, al sonreír, la energía del corazón fluye hacia las manos, cargándolas de energía y poder de curación. Y, entonces, muchas cosas son posibles...La verdad es que la vida es muy dura y difícil. Muchas veces no nos sentimos valorados ni remunerados en nuestro trabajo. Nos sentimos olvidados por los amigos y los hijos. Nos sentimos incomprendidos por el marido, por la mujer. En definitiva nos sentimos maltratados en toda clase de relaciones y por todo tipo de personas. Podemos cambiar de pareja, de trabajo, de amigos y aún así nos seguiremos sintiendo desgraciados. No es escapando de las situaciones conflictivas o desagradables como se solucionan nuestros problemas. ¿Qué hacer entonces? Enfrentar esas situaciones con un cambio de actitud. Cambiemos, nosotros, expresemos una mejor disposición anímica, sonriamos y provoquemos un cambio en la actitud de las personas hacia nosotros mismos. Amando y sonriendo, se transformarán nuestras relaciones mejorando substancialmente la calidad de las mismas. Y éste es el poder y el secreto de la sonrisa, quien es capaz de sonreír, despliega la fuerza del amor, y quien aún ama, es capaz de desplegar el poder de transformar el mundo. Y, esto es magia, la magia de la sonrisa.
Como decíamos al principio, la mente tiene una misteriosa unión con la sonrisa. Se me confirmó leyendo unas declaraciones realizadas por el Dr. Sheldon C. Deal, eminente kinesiólogo, de la localidad norteamericana de Tucson( Arizona), cuando hace unos años estuvo en Madrid, para realizar unas demostraciones de sus técnicas y habló de la toma de conciencia y del poder de la mente. La mente más allá del cerebro, la naturaleza del pensamiento, la materia como vacío, las ideas como desecadenante o generadoras de la enfermedad o de la salud.
Decía el Dr. Sheldon, que la mente es capaz de reconstruir cualquier parte del cuerpo, aunque parezca inverosímil. No existe enfermedad sobre la Tierra que no se haya curada alguna vez de forma espontánea. Existen datos fehacientes, de curaciones repentinas de enfermedades que la Ciencia ha considerado incurables, en las épocas en que se han producido. Esto se pude dar si la persona enferma piensa con todas sus fuerzas que esto es posible. Durante 1991, las estadísticas de las remisiones espontáneas de enfermedades terminales han sido de un 0.1 por ciento, pero se puede mejorar, si nosotros, con el poder de nuestra mente, queremos que así sea.
Para el desarrollo de la mente, existen cinco factores vitales en el hombre: pensamiento, aire, agua, ejercicio y comida. El pensamiento y la mente, en general, tienen un poder que llega fuera de nuestros limites, pero dentro de nosotros lo podemos controlar, convirtiéndose en algo fabuloso.
Un ejemplo de superación ante la adversidad, puede quedar patente con el siguiente caso: En Australia, todos los años se celebra una carrera entre las ciudades de Sydney y Melbourne, separadas por unos setecientos Kilómetros. Acuden a ella, atletas de todo el mundo.
Un año se inscribió Cliff Ywang. Los periodistas se fijaron en él porque tenía sesenta y un años, de edad, e iba vestido con una especie de mono, calzando unas galuchas (unas botas encima de otras) y de esta estrafalaria forma pensaba tomar parte en la carrera.
Los periodistas le preguntaron si podía competir con atletas profesionales y si podría aguantar una carrera tan larga a su edad, a lo que respondió que en el rancho donde trabajaba no había caballos y tenía que correr para coger las vacas, corderos y cerdos.
Se inició la carrera y no sólo Cliff la ganó, sino que además lo hizo con más de un día de ventaja, sobre el segundo clasificado. No fue el corredor más rápido, pero al no parar para dormir, llegó el primero. Uno de los trucos que empleo para ahorrar energía fue el de correr sin doblar las rodillas. al año siguiente no compitió porque no consideraba importante competir para ganar con tanta facilidad.
Esta historia nos lleva a la conclusión de lo perjudiciales que pueden ser las ideas preconcebidas. Este hombre ganó porque no tenía las ideas preconcebidas que todos tenían de sus limitaciones.
Nosotros, no nos damos cuenta, de hasta qué punto estamos atrapados con ideas preconcebidas.
Hace quinientos años, el mundo era plano; antes de Cliff los atletas decían que tenían que dormir seis horas para correr mejor, y Carl Lewis, estableció un récord mundial de los 100 metros lisos que nadie hasta ese momento creía que se podía mejorar.
Estamos atrapados por nuestras ideas preconcebidas. Sólo vemos las cosas que previamente nos creemos que existen, mientras que aquello que creemos que no existe, no lo vemos.
Tenemos una vista sensorial del mundo que está preprogramada. Un par de ejemplos nos aclararan las cosas. Una vez se llevó a un oso polar a un zoológico, pero por problemas de espacio, se le introdujo en una jaula pequeña. Cuando al cabo de unos meses se le pudo meter en un recinto diez veces mayor, el oso siguió dando el paseo exactamente con la misma distancia que tenía en la jaula anterior.
El otro caso acaeció en la India, donde los nativos atraparon a un elefante joven y le ataron la pata con una cadena a un árbol. El animal se dio cuenta de que el árbol lo tenía prisionero. Con el paso del tiempo, el animal iba creciendo y poco a poco le iban acortando la cadena. Cuando llegó adulto, la cuerda era fina y corta y lo ataron a un árbol más pequeño.
Pues bien, aunque ahora podía huir, dada la fragilidad de su prisión, el elefante no se iba, porque, según había “aprendido”, estaba encarcelado mentalmente. No rompía la cuerda, ni intentaba separarse del árbol. Ese era su programa y el límite de su mundo.
No somos como los animales, pero lo que si es cierto es que todos tenemos una vista sensorial de lo que nos rodea. Tenemos un programa fijo que está determinado por nuestros pensamientos, pero nosotros somos los autores de nuestros pensamientos y podemos cambiarlos, cosa que los animales no pueden hacer.
Hay otro caso muy curioso e interesante sobre un experimento que realizó el Dr. Langer, psicólogo de la Universidad de Harvard, que puso un anuncio en el periódico pidiendo cien voluntarios, con una edad superior a los sesenta años, para llevar a cabo con ellos un experiencia durante diez días. Les condujo a un sitio apartado en el campo para que estuvieran aislados del mundo, y poder así simular con ellos que volvían a los años 50. Se les hizo un gran reconocimiento físico y mental, se les tomó la tensión, altura, flexibilidad, fuerza, agilidad, y muchas pruebas biológicas.

Los periódicos, revistas, programas de televisión, decoración e imágenes de todo tipo pertenecían a la década de los 50.
Diez días después, se les volvieron a hacer todas las pruebas biológicas y se pudo comprobar que habían rejuvenecido una media de siete años en eso diez días. Era una gran noticia para la Humanidad, pero cuando regresaron a su mundo perdieron los siete años ganados “volviendo” a la edad biológica que tenían.
El miedo, que es psicológico, produce cambios estructurales en el organismo, de tal manera que aparecen reacciones internas, acompañados de emisiones de sustancias que favorecen la disfunción energética y con ello una bajada de nivel de las defensas disminuyendo la carga electromagnética que mantiene nuestra actividad normal de energía, y en ese momento aparece lo que se llama “enfermedad”.
Debería resurgir una conciencia más profunda de nuestra existencia. No podemos ver el cuerpo, sólo, desde el ángulo físico. Si nos preguntan ¿De qué está hecho el cuerpo?, se dice que de órganos, huesos, músculos, pelo, etc., pero éstos ¿de qué están hechos? de tejidos y estos, a su vez, de proteínas, grasas, hidratos de carbono y así hasta llegar a los electrones, protones y neutrones.
Sabemos que el átomo está formado por un núcleo de protones, un espacio vacío y luego una o varias capas u órbitas donde giran los electrones. Está prácticamente hueco, en el 99 por ciento de su espacio, y está unido a otro electrón, dejando entre ambos otro gran espacio, formándose así el cuerpo humano. Hay tanto espacio vacío en nuestro cuerpo que cualquier cosa etérica, pasaría sin problemas a través nuestro.
Si el núcleo de un átomo tuviese el tamaño de la Tierra, el electrón más cercano estaría a una distancia, como de la Tierra a la Luna. Einstein dijo lo siguiente: Si tomáramos toda la materia sólida que compone el cuerpo humano, se podría colocar sobre la cabeza de un alfiler”.
CONTINUARÁ LA TERCERA Y ÚLTIMA PARTE. GRACIAS POR VUESTRA CONFIANZA, VICENTE ENGUIDANOS


ESPIRITU


3ª PARTE Y FINAL
La parte física se puede medir en unidades cuánticas (una unidad cuántica de luz es el fotón, de la gravedad es el gravetón y de la unidad eléctrica es el electrón). La unidad cuántica de nuestro cuerpo es un pensamiento, pero también lo es al mismo tiempo un emoción, un deseo, un instinto, un concepto, una idea. No es algo verbal, es un impulso muy leve que te motiva para beber un vaso de agua o caminar de aquí para allá. De esta forma se puede hablar de una inteligencia impulsiva. En un nivel muy básico, un pensamiento es un impulso energético.
Mientras se piensa, se están creando moléculas que se liberan de cada partícula de nuestro cuerpo”.
Podríamos preguntarnos antes estas manifestaciones ¿qué es pensar, cuál es la naturaleza del pensamiento? Alguien dijo: “que nosotros somos lo que pensamos todo el día”, la Biblia dice: “conforme piensas serás” y según el Dr. Sheldon “pensar es efectuar una química mental”. En los últimos años ha habido una investigación muy interesante sobre cómo reacciona nuestro cerebro, pues en un pensamiento o una sensación, nuestro cerebro crea un producto químico llamado neuropéptido. Los especialistas dicen en la actualidad que hay células receptoras dentro de las mismas células cerebrales. Cuando una célula cerebral quiere comunicarse con otra, fabrica un neuropéptido cuya forma física se parece a una mina marina.
Los lugares de recepción de estas otras células tienen una forma en la que encaja perfectamente el neuropéptido. Estos engarces son muy individualizados y sólo un tipo de neuropéptidos puede encajar ahí. Cuando queda encajado, la comunicación es completa y de esta forma se comunica el sistema nervioso entre sí.
Está demostrado que superficialmente son los vasos sanguíneos capilares los que transmiten mensajes que no tienen nada que ver con los del contenido de los más profundos.
Estos procesos son interesantes porque nos muestran que hay lugares receptores en otras partes de nuestro cuerpo y que no están limitadas a las células cerebrales. El primer lugar donde se encontraron células receptoras después de las cerebrales, fue en el monocito (célula blanca que forma parte de nuestro sistema inmunológico). Posteriormente el monocito ha sido muy investigado y se ha comprobado que hay noventa lugares receptores en él. Los neuropéptidos creados por el cerebro pueden ser detectados por el monocito. El sistema inmunológico está escuchando de una forma oculta nuestro diálogo interno. No se puede tener un deseo, un pensamiento o cualquier sensación, sin que se entere el sistema inmunológico.
Se ha descubierto que las células inmunológicas son capaces de producir sus propios neuropéptidos, es decir, nuestras células inmunológicas son capaces de pensar por sí mismas, tienen su propio intelecto, sus propias ideas y sus propias emociones, e incluso se ha comprobado que todos los órganos del cuerpo son capaces de hacer esto. Ellos crean sus propios receptores, de esta forma tenemos un cuerpo que piensa, del que se desprende que la mente no está limitada al cerebro, ya que está igualmente en cada célula de nuestro cuerpo.
Cuando decimos “mi corazón está triste” o “estoy explotando de alegría”, se está hablando de una forma literal, pero esto es lo que realmente está ocurriendo de forma química.
Esta química funciona de una forma muy sencilla. Supongamos que uno se siente tranquilo y feliz por la causa que sea. Bajo estas condiciones el cuerpo se encuentra muy relajado. Si está ansioso, el cuerpo crea moléculas nerviosas de histeria, no sólo a través de las adrenalinas, sino a través de todo el cuerpo. Si se siente emocionado o lleno de alegría, se crean unos moduladores inmunológicos anticancerígenos muy poderosos llamados interleucinas.
Si va a un hospital y le inyectan el equivalente a dos tazas de interleucinas, le va a costar cerca de 400.000 pesetas, pero si se va a Disneylandia y se sube a la montaña mágica, su cuerpo creará millones de interleucinas e interferones, sin ayuda de nadie, si piensa que va a ser una experiencia positiva, pero si le da miedo montar, su cuerpo creará una química negativa. Sabiendo, hay que pararse a pensar qué es lo que crea en usted alegría o gozo. Es lo mejor que puede hacer para su sistema inmunológico. Hacer lo que le entusiasma, es la solución.
Por todo ello el cerebro, puede crear productos químicos de la nada, habiéndose descubierto alrededor de cincuenta productos, los fabricados en un momento determinado. Estos no circulan normalmente por la sangre, sólo se crean cuando hacen falta. Uno de estos productos son las endorfinas que son cincuenta veces más potentes que la morfina. La mente puede crear productos en el momento necesario, con la fuerza deseada y en la dosis necesaria. todas estas instrucciones surgen al mismo tiempo y no tienen efectos secundarios para el organismo. Un ejemplo de ello es el del soldado que ha perdido un brazo en el campo de batalla y sigue caminando. Su cuerpo ha producido estos analgésicos.
Al preguntarnos en realidad qué somos, podemos contestar que somos cuerpo y mente al mismo tiempo. La mente no está limitada al cerebro, está en todas las partes del organismo. Tampoco está limitada al cuerpo físico, hay algo que sale de esa parte física al exterior. Este campo de interacción está lleno de información y está intercambiando mensajes con todos los seres que pueblan el Universo, aunque de forma inconsciente.
Si pasamos a pensar en un nivel más profundo y tiene consciencia de este proceso, se puede dar cuenta de que puede escoger y sacar de ahí la respuesta sanadora que existe , porque tenemos dentro de nuestro organismo las drogas más apropiadas para hacerlo. El cuerpo es la expresión de la totalidad de los pensamientos que tienes de ti mismo. Si uno cree que su cuerpo va a envejecer de tal forma, seguramente será así. Por eso si cambiamos de ideas, el cuerpo puede cambiar de forma espontánea. Esto es algo difícil de comprender pero podría cambiar una conmutación biológica. No es necesario hacerse un lavado de cerebro, lo único que se necesita es tener la percepción necesaria para que ésta cause los cambios. Es como una alimentación espontánea. La percepción en sí hace que se produzcan los cambios. Tenemos el ejemplo el “efecto placebo” que cura el 50 por ciento de los problemas psicológicos. Al hilo de esto me viene la idea de la película “Las tres caras de Eva”, en la que se contaba la historia de una mujer que tenía tres personalidades completamente distintas. En su día fue algo excepcional, pero ahora tenemos conocimiento de que hay personas que tienen hasta catorce personalidades.
En el cuerpo entran y salen personajes distintos. Si uno de esos personajes tiene diabetes, cuando a la persona se le hace un análisis de sangre , tendrá el azùcar muy alto. Si a los cinco minutos sale ese personaje y entra otro y se le hace al cuerpo un nuevo análisis, el azúcar habrá bajado. Esto se ha podido comprobar. Ante esto cabe que cualquiera de Vds. se pregunte ¿Cómo es `posible que la química de la sangre cambie tan pronto?. Porque el cuerpo no es más que la expresión de la conciencia que contiene el cuerpo.
También podíamos preguntarnos ¿ por qué no se ha descubierto antes ?La respuesta es, sencillamente, porque que estábamos bloqueados, por los conceptos que nos dan nuestros sentidos y que creíamos que eran la verdad absoluta. Pero ya sabemos que no es verdad. Mi sentido me dice que mi cuerpo es sólido, los sentidos nos decían que la Tierra era plana y que el mundo es estacionario, cuestiones que como todos sabemos hoy en día, no son ciertas.
Si tienes conciencia de todo esto empiezas a sentir un cuerpo mucho más fluido, más dinámico, más cambiante. De hecho, el cuerpo está cambiando de una forma más fácil y rápida de la que nosotros somos capaces de cambiarnos de ropa. Es muy importante que comprendamos la naturaleza de nuestro cuerpo tal como es. Es decir, que la comprensión intelectual llevará a cabo la transformación.
Profundizando sobre lo dicho anteriormente, podríamos hablar de lo que representa la autoestima, como pilar básico para mantener la salud. Se sabe que las enfermedades coronarias, matan a más personas que cualquier otra enfermedad. Si tuviéramos más amor y cariño, bajaría mucho este índice. El 50 por ciento de las personas que sufren ataques cardíacos no tienen ninguno de los factores habituales de riesgo, como el alcohol y el tabaco. ¿Entonces, qué influye sobre esto? Dos motivos: la insatisfacción en el trabajo y la falta de autoestima personal. También es curioso resaltar que los lunes por la mañana hay un índice de problemas de corazón, mayor que los otros días. La única diferencia reside en que hay un pensamiento más negativo, respecto al trabajo. En un hospital, tuvo lugar una observación con niños prematuros, de menos de un kilo y medio de peso.
A uno de los grupos, les pusieron en incubadoras sin más, mientras que al otro grupo se les sometió a cuidados y atenciones, al menos durante diez minutos al día (los científicos llamaban a esto “estimulación kinestésica táctil). El grupo que recibió las caricias ganó el 49 por ciento más de peso al día y se les permitió salir de la incubadora cinco días antes, con lo que se ahorró dinero del tratamiento. Claro que hay que aclarar que esta práctica estaba motivada por el ahorro; no lo hacían por amor, ni por conciencia de cariño hacia los niños. Pero el ejemplo puede servir para concienciar a los sanitarios que el amor puede servir en los hospitales para beneficiar a los enfermos y también para que salgan más baratos sus cuidados.
Los científicos emplean diferentes términos para definir los campos energéticos. Unos hablan de campo unificado, otros de campos morfogenéticos, pero la naturaleza es básicamente espacio vacío que está lleno de información y energía, pudiendo modificar ambos con nuestras técnicas. Por ello podemos hablar de que nuestra verdadera esencia es un campo sensorial que tiene una reacción con él mismo y se convierte en nuestro cuerpo y nuestra mente. Básicamente somos conciencia que concibe, gobierna, y se convierte en cuerpo-mente.
En principio parece muy abstracto, pero si llegamos a comprenderlo, llegaremos a una conclusión muy dramática; que no somos máquinas físicas que han aprendido a pensar, sino que más bien somos pensamientos que han aprendido a construir una máquina física.
Para ello debemos tener conciencia de lo que pensamos. Ahora mismo, no somos conscientes que nuestros pies están tocando el suelo, si no se lo hubiera comentado, ni notamos que la ropa nos toca el cuerpo, sino se está pendiente de ello. Conviene no olvidar que la condición de nuestro cuerpo es el resultado de nuestra conciencia.
Lo que verdaderamente es una pena es que el mundo en general es el resultado de estos pensamientos colectivos. por tanto, es bueno hacer un retiro espiritual, para “recargar pilas”, pero la realidad es que somos espirituales y estamos teniendo una experiencia física en un lugar transitorio.
El 99 por ciento de lo que somos es invisible. Todo lo que hacemos en la vida es precedido por un pensamiento, así que tenemos la libertad de escoger esos pensamientos. Sólo es necesario que tengamos el control de hacerlo, de una forma consciente, en vez de hacerlo de una forma inconsciente.
Podríamos preguntarnos entonces ¿dónde hay que buscar la respuesta; dentro o fuera del cuerpo? con un pequeño ejemplo llegaremos a la conclusión correcta. A un hombre se le cayó una llave en su casa y en ese momento no había luz. Salió y se puso debajo de un farol, para buscar la llave. Vino un amigo y se puso a buscarla con él, pero como no la encontraban le dijo el amigo: ¿dónde se te ha caído? Dentro de la casa, respondió él, a lo que el amigo le contestó ¿por qué la buscas aquí si está dentro, estás loco?, y él respondió, en la casa no hay luz para verla.
Nosotros no somos tan tontos para buscar una respuesta fuera, cuando la tenemos dentro de nosotros mismos. Hay que tener la mente abierta y sin limitaciones programadas. Cuando uno está inspirado la vida funciona, si no estás inspirado, la vida no es más que problemas, así que busca la inspiración como sea y no te quedes esperando a que venga a ti.
Una mala noticia es que la Ciencia avanza a través de fracasos y errores, propios de quien no acepta las ideas nuevas. No dejemos que esto nos ocurra a nosotros. Debemos acoger las ideas nuevas y avanzar por delante de la Ciencia, pero siempre buscando la sabiduría de la naturaleza de nuestro cuerpo.
Todos nosotros tenemos un paciente muy complejo “nosotros mismos”.

ALGUNOS APUNTES SOBRE QUEVEDO.
de Víctor Bosch, sobre Quevedo y el pique con Góngora a través de algunos poemas



La obra de Don Francisco de Quevedo como la de otros poetas españoles de la época,
Góngora, y Lope de Vega, se cantó por todas las esquinas y callejas de España, y no
solo en el siglo XVII.
Al morir nuestro poeta en 1.645, gran parte de su obra se publicó por Don José
González de Salas. Durante más de tres siglos se han atribuido a Don Francisco de
Quevedo multitud de poemas satíricos, burlescos o eróticos que no siempre han sido
suyos.


En Quevedo encontraremos una serie de poemas que nos revelarán su autenticidad más
honda, y por tanto su profunda originalidad. Asume las ideas estoicas de la época en
una serie de poemas donde se plantea el problema del tiempo como vida y muerte, ideas
muy frecuentes en su prosa y hasta en unas cuantas cartas, cuyos antecedentes estoicos
son claros. Pasión por los estoicos, Séneca.


Porqué nos conmueven los poemas de Quevedo? La explicación está en el estilo, el
tono de voz. Conoce Quevedo todos los recursos poéticos habidos y por haber, pero en
esos poemas graves tendrá mucho cuidado en usar una lengua coloquial, sin metáforas
llamativas ni juego de voces.


También en su obra poética dará entrada a una serie de poemas religiosos, llenos de
inquietud y angustia, suspira por un nuevo corazón, un hombre nuevo que albergue
su alma purificada por el dolor, y, por eso pide a Dios que le desnude. Estos poemas
metafísicos y religiosos, nos llevan de la mano a los poemas morales de tanta tradición
en la lírica europea.


Pero también don Francisco de Quevedo es también uno de los poetas amorosos
más intensos de nuestra historia literaria y su poesía ofrece a su vez una autenticidad
indudable; “No sé lo que digo, pero siento lo que quiero decir….”
Dos o tres notas cauterizan la poesía amorosa de Quevedo; a) el puro grito como
expresión afectiva, b) la huida de la retórica de su tiempo c) el hallazgo de raras y
delicadas expresiones, llenas de la más asombrosa modernidad.
Hay un tema sumamente original, se trata del tema de la unión del amor y de la muerte.
Quevedo llegará a pedir paz para su ceniza presumida, porque sabe que sus huesos
serán “polvo enamorado”.


Don Francisco de Quevedo, como buen barroco como Góngora y Villamediana, saltará
con toda tranquilidad de la gravedad que acabamos de ver a poemas de muy distinto
tipo y muy distintas fórmulas estilísticas.
Se suele decir que don Francisco es el mejor y más grande satírico que conoce la
literatura española en prosa y verso, lo que también sabían sus contemporáneos , que no
dejaron de temer su lengua mordacísima y sus extraordinarias dotes lingüisticas. Esto
hizo que se le ahijasen numerosos poemas de todo tipo.


Poderoso Caballero es Don Dinero, está escrita lo más tarde en 1.623, cuando Quevedo
tenía 23 años y las primeras sátiras contra Góngora datan de esos años de estudiante en
Valladolid.


El encarcelamiento de Quevedo fue debido a la acusación que hizo el Conde . Duque
de Olivares que le acusó “de infiel y enemigo del gobierno y murmurador de él, y
últimamente por confidente de Francia y correspondiente de franceses.”


Quevedo en realidad se va a lamentar como buen conservador y moralista, de la pérdida
de las viejas costumbres castellanas, de la honestidad, de la severidad en el vestir, de la
frugalidad, del heroísmo de los viejos señores, “ya que los modernos están ocupados en
torear, “en dejar la vacada sin marido”.
Su sátira tiene la función de correctora de vicios y costumbres.


Quevedo es capaz de escribir sonetos, silvas, romances o letrillas sobre todo lo divino
y humano, comenzando por él mismo, burlándose con amargura hasta de su propia
imagen.


Temas que toca el poeta en sus poemas: el poder del dinero, las dueñas, los carnudos,
los médicos y boticarios, las viejas, las doncellas pedigüeñas, los jueces y alguaciles,
todos ellos temas bien conocidos.


Mucha es la variedad de argumentos y asuntos en que ejercitó su pluma, gracias a su
capacidad imaginativa y lingüística. La expresión poética de Quevedo no se detiene
ante ningún obstáculo, y es apta para explicar tanto una pena amorosa, como las burlas
más procaces o la angustiosa idea de que la existencia consiste en ser y no ser.


La expresión en Quevedo es siempre Intensificadora, no sugeridora como en Góngora.
Quevedo conoce mejor que nadie el arte de intensificar la expresión con uso del
sustantivo funcionando como adjetivo, como el conocido ejemplo de “érase una nariz
sayón y escriba” aludiendo al tópico de las narices de los judíos. Combinaciones con
ismo, proto y archi, como potenciadoras de las palabras, las “madres protoviejas”


Conoce todo en materia del idioma, desde la palabra más culta y bella a la más soez, las
frases hechas, los refranes, el argot de los pícaros, las metáforas más degradadotas de la
realidad o las más ennoblecedoras. Aparte de combinarlo con toda con gran sagacidad.
Abunda en los juegos de voces en los equívocos, pero sin que éstos sean triviales ni
demasiado fáciles.


A veces, sonetos enteros como el dedicado “A un hombre con una gran nariz” o a “una
mujer puntiaguda con enaguas”, están construidos a base de una serie ininterrumpida
de comparaciones, imágenes y metáforas hiperbólicas, desrealizadoras hasta límites
extremos. Quevedo romperá alguna vez una palabra para lograr efectos inesperados,
como cuando dice que los “Vizcondes” son “condes vizcos que no se sabe hacia que
parte conden”.


También las aliteraciones, como en los sonetos que principian “ Con testa gacha toda
charla escucho”, o con los juegos de rimas inusitadas como en este soneto: “La vida
empieza en lágrimas y caca, luego viene la mu con mama y coco, síguense las viruelas,
barba y moco, y luego llega el tronco y la matraca”.


Pero Quevedo, decidió también medir sus fuerzas cultivando un género de romances de
picardía, las célebres jácaras que se habían puesto de moda entre 1.590 y 1.600, escritas


en la llamada lengua germanesca, el argot de los pícaros. Guarda un equilibrio lleno de
armonía y gracia, sin acumular excesivamente la lengua germanesca.





A DON FRANCISCO DE QUEVEDO


 Anacreonte español, no hay quien os tope


que no diga con mucha cortesía
que ya que vuestros pies son de elegía,
que vuestras suavidades son de arrope.
5 ¿No imitaréis al terenciano Lope,
que al de Belerofonte cada día
sobre zuecos de cómica poesía
se calza espuelas, y le da un galope?
Con cuidado especial vuestros antojos
10 dicen que quieren traducir al griego,
no habiéndolo mirado vuestros ojos.
Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
porque a luz saque ciertos versos flojos,
y entenderéis cualquier gregüesco luego.


AL MISMO [DON FRANCISCO DE QUEVEDO]
Cierto poeta, en forma peregrina
cuanto devota, se metió a romero,
con quien pudiera bien todo barbero
lavar la más llagada disciplina.
5 Era su benditísima esclavina,
en cuanto suya, de un hermoso cuero,
su báculo timón del más zorrero
bajel, que desde el Faro de Cecina
a Brindis, sin hacer agua, navega.
10 Este sin landre claudicante Roque,
de una venera justamente vano,
que en oro engasta, sancta insignia aloque,
a San Trago camina, donde llega:
que tanto anda el cojo como el sano.


CONTRA DON LUIS DE GONGORA Y SU POESIA
Este cíclope, no siciliano,
del microcosmo sí, orbe postrero;
esta antípoda faz, cuyo hemisferio
zona divide en término italiano;
este círculo vivo en todo plano;
este que, siendo solamente cero,
le multiplica y parte por entero
todo buen abaquista veneciano;
el minoculo sí, mas ciego vulto;
el resquicio barbado de melenas;
esta cima del vicio y del insulto;
éste, en quien hoy los pedos son sirenas,
éste es el culo, en Góngora y en culto,
que un bujarrón le conociera apenas.


Yo te untaré mis versos con tocino,


porque no me los muerdas, Gongorilla,


perro de los ingenios de Castilla,


docto en pullas, cual mozo de camino.


Apenas hombre, sacerdote indigno


que aprendiste sin christu la cartilla;


chocarrero de Córdoba y Sevilla,


y, en la corte, bufón a lo divino.


¿Por qué censuras tú la lengua griega


siendo sólo rabí de la judía,


cosa que tu nariz aun no lo niega?


No escribas versos más, por vida mía;


aunque aquesto de escribas se te pega


por tener de sayón la rebeldía.

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